стол

Лидер «Соболя» настаивает на ритуальном характере убийств севастопольских школьниц

Несмотря на то, что следствие отрицает ритуальный характер убийства севастопольских школьниц, лидер крымской казачьей общины «Соболь» Виталий Храмов вновь заявил о том, что именно эта версия является основной...

Симферополь – Несмотря на то, что следствие отрицает ритуальный характер убийства севастопольских школьниц, лидер крымской казачьей общины «Соболь» Виталий Храмов вновь заявил о том, что именно эта версия является основной.

«Родители одной из девочек, – сообщил «Новому Региону» общественник, – подтвердили свои утверждения о том, что убийство носило ритуальный характер. В неофициальной беседе с родителями эксперт сказал, что по следам ножевых ранений видно, что вначале с ребенка потихоньку спускали кровь, а потом одним или двумя ударами ножа умертвили его. Дай Бог, чтобы мы ошибались, но новые данные говорят о том, что девочку убили по талмудистскому или каббалистическому обряду. Отец второй девочки находится в шоковом состоянии, ни с кем не контактирует. О ритуальном характере обоих убийств говорит, во-первых, то, что одна девочка заколота ножами, другая – разрублена на четыре части. Причем первые ножевые ранения носили мелкий характер, что присуще талмудистскому или каббалистическому обряду, когда самая правильная жертва – обескровленная».

В связи с ритуальным характером убийства, по мнению Храмова, всплывает версия о том, что оно могло происходить во вполне «социальном» жилье:

«Сегодня при развитии шумо-изоляционных материалов ничто не помешало бы заманить девочек в какую-либо квартиру неподалеку от места их исчезновения и там убить. Косвенно в пользу этой версии говорит то, что ритуал был совершен не до конца – ребенок кричал, и, какая бы шумоизоляция не была, скорее всего, это вызвало бы подозрения соседей. Соседи начали бы стучать, ломиться – что там у вас происходит, поэтому религиозные фанатики добили ребенка не по «правилам», чтобы не привлекать внимание. У девочки четкое разделение на теле цветовых зон – ноги, нижняя половина туловища абсолютно белые – это обескровление, а ярко красный цвета головы говорит о том, что такая картина характерна для разрушения мелко-сосудистого русла; ткани головы и шеи были пропитаны кровью в следствие разрушения капилляров, а это возможно тогда, когда живой человек висит длительное время вверх ногами. Для того, чтобы разрушилась капиллярная сеть, нужно достаточно длительное воздействие – сердце должно гнать кровь, в следствие перераспределения она идет в малый круг кровообращения, создается повышенное гидродинамическое давление, которое не выдерживают мелкие сосуды, и происходит пропитка тканей, питающихся малым кругом кровообращения, кровью, что дает характерный красный цвет».

«Хотелось бы особо обратить внимание всех, – продолжил Храмов, – что убийство носило не только ритуальный, но и публичный характер. Потому что детоубийцы могли вынести – а это самое трудное – тела в машину и замести следы в горах, от центра Севастополя до ближайшего леса 15 минут езды. Но дети были выброшены в публичном месте, что еще раз подтверждает ритуальный характер убийств».

«Еще одно подтверждение этому – тот факт, что девочки были убиты до их обнаружения. Подгнили слизистые оболочки половых органов. Если бы убийцами были сатанисты, то до убийства жертвы были бы изнасилованы. Но по талмудистким канонам совокупление с живыми христианскими девочками – скотоложество. Тела девочек были выброшены через неделю после убийства именно для того, чтобы скрыть, что они не были изнасилованы и умерли девственницами. По талмудистским канону именно кровь христианских детей и христианских девственниц – особенно ценная. Это делалось не одним человеком – любое ритуальное убийство подразумевает под собой систему. Эта система работает, злодеяние произошло где-то в жилых домах рядом, и, скорее всего, убийцы занимают высокое социальное положение и только отсутствие принципиальной позиции властей мешают их поимке. Если человек занимает высокий социальный пост, достаточно публичный – то его видели, его бы опознали – просто люди боятся говорить, наблюдая за странной позицией властей. Например, сказать то, что видели, как такой-то уважаемый человек садится с девочками в машину. Соответственно, наши христианские дети в русском городе Севастополь находятся сегодня без защиты. Власть не выполняет своей основной функции – защиты детей. Поэтому мы, христианская, русская общественность будем держать этот вопрос под контролем, мы не позволим повесить эти зверские убийства на невинных людей, и мы говорим, что те люди, которые их совершили, – от ответственности не уйдут», – резюмировал лидер «Соболя».

Источник: http://www.nr2.ru/crimea/322225.html

В правоохранительных органах сообщили, что информация о том, что сторож детсада сознался в убийстве севастопольских девочек Тани и Насти, не подтвердилась. Сейчас следователи допрашивают 14-летнего брата погибшей Тани Мизиной.

Как рассказал источник, связанный с родными убитых девочек, следователи почти ежедневно допрашивают брата Тани Мизиной, 14-летнего Андрея, который находится на учете в милиции. Допросы проводятся, чтобы установить круг общения девочек и факты, предшествовавшие и возникшие после их розыска и обнаружения их тел.

Сотрудник севастопольского УМВД прокомментировал информацию, которая появилась в СМИ, о том, что в убийстве девочек сознался сторож детского сада и написал явку с повинной.

«Да, мы проверяли сторожа одного из детских садов города и женщину, которая выбросила детские вещи, на причастность к этому делу. Информация не подтвердилась. Явка с повинной на днях также имела место, но от совсем другого лица и в другом деле. К убийству девочек это отношения не имеет. Не верьте слухам и домыслам, а ожидайте официальных заявлений. Поверьте, мы работаем», - сказал милиционер.

О том, что убийца или убийцы школьниц еще не найдены, говорит и то, что милиция продолжает «прочесывать» город, опрашивать соседей Мизиных и Балябиных, проверять документы у владельцев транспортных средств и хозяев гаражей.

Из-за отсутствия официальной информации со стороны севастопольского УМВД, по городу распространяются слухи о ритуальном характере убийства, о деятельности неизвестной секты, о маньяке-одиночке, о промысле цыган и заезжих «гастролеров».

Напомним, 4 января 2011 г. в Севастополе 10-летняя Анастасия Балябина и 11-летняя Татьяна Мизина ушли со двора дома и не вернулись. С 5 января велся их поиск.

10 января милиция возбудила уголовное дело по ст. 115 Уголовного кодекса Украины - убийство. Поздно вечером 29 января были обнаружены их труппы со следами насильственной смерти. Севастопольская милиция задержала нескольких подозреваемых.

стол

После разрушения СССР в России ничего не построено?

 


Недавно опубликовано сравнение объёмов строительства за 17 лет российской истории (1992-2008 гг.) и 17 лет советской (1975-1991 гг.). Итоги неутешительные: чем ближе к инновационной экономике, тем дальше от заветной мечты развить производство до таких масштабов, чтобы страна сама могла обеспечивать своих граждан всем необходимым.

1975-1991 гг.

1992-2008 гг.

Новые автодороги (загородные общего пользования; строят государство и субъекты РФ, тыс. км)

144

78

Новые ж/д линии (тыс. км)

Более 18,5 (это расстояние от Мурманска до столицы Новой Зеландии).

Построена основная часть Байкало-Амурской магистрали.

1,7 (путь от Москвы до Адлера)

Энергетика

3 гидроэлектростанции (ГЭС):
Саяно-Шушенская (мощность 6400МВт); Усть-Илимская (3840 МВт); Зейская (1330 МВт).

11 государственных районных электростанций (ГРЭС). Среди них — крупнейшие в РФ: Рефтинская (3800 МВт); Ириклинская (2400 МВт).

Атомные электростанции (АЭС). Среди них: Калининская; Балаковская; Смоленская.

Ирганайская ГЭС; Загорская ГАЭС* (гидроаккумулирующая
электростанция);

3 ГРЭС: Псковская (430 МВт), Харанорская (430 МВт),
Нижневартовская (1600 МВт); Волгодонская АЭС*.

* Начало строительства в 70-х гг.

Автопром

Комплекс заводов КамАЗ (общая площадь зданий и сооружений 3343 м2). 1976 г. — появился первый автомобиль «КамАЗ».

1987 г. — первая «Ока».

Заводы крупнейших мировых автопроизводителей: в Шушарах — «Дженерал Моторс», во Всеволжске — «Ford», в Калуге — «Фольксваген» и т. д.

Легкая промышленность

Курский кожевенный завод; фабрика верхнего трикотажа в Улан-Удэ; Октябрьская швейная фабрика и т. д. Их сил хватало на выпуск 47,5 млн пар обуви и 91 млн штук «трикотажных изделий.

Небольшие производства. Их общей мощности хватает лишь на выпуск 3,2 млн пар кожаной обуви и 22,5 МЛН трикотажных изделий.

Другие отрасли

Введено в строй более 1,5 ТЫС. крупных промышленных предприятий. Среди них:

Оскольский металлургический комбинат; Чебоксарский завод промышленных тракторов; завод тяжёлых экскаваторов в Красноярске; Придонский химзавод и т. д.

Крупных предприятий практически не строится. Появляются среднего уровня в пищевой промышленности, в сфере производства стройматериалов. Строятся мобильные сети.


Подсчёты с использованием данных Росстата. Пустота правой колонки — это отражение нынешнего положения отечественной промышленности.

 

стол

Миф о "холокосте": цифры и факты


ПОДЛИННЫЕ ЦИФРЫ «ХОЛОКОСТА» 
   
   Начало мифу о «холокосте», т.е. о «шести миллионах евреев», отравленных ядовитыми газами во время Второй мировой войны в немецких «лагерях смерти» и сожжённых в крематориях, было положено, по-видимому, сообщением советской Чрезвычайной государственной комиссии по установлению и расследованию злодеяний немецко-фашистских захватчиков в мае 1945 года. То, что это сообщение было сознательной ложью, выяснится только с наступлением горбачёвской «гласности»: из захваченных в апреле 1945 г. Советской армией архивов немецких концлагерей советское командование в тот момент знало, что с 1935 по 1945 гг. во всех немецких концлагерях умерло ПО ВСЕМ ПРИЧИНАМ 403.713 заключённых. Кроме советского командования об этом также знали различные еврейские исследователи, так как никто кроме них к этим документам не допускался. Но миф о «холокосте» был настолько выгоден и для советского командования и для еврейских исследователей, что он свято хранился в тайне почти 50 лет.
   Этому посвящена небольшая (115 стр.) брошюра английского историка Вивиана Бёрда (Vivian Bird) с броским названием “Auschwitz: The Final Count”, т.е. «Аушвиц: окончательный подсчёт». Издавалась она в январе 1999 г., в мае 2000 г. и (посмертно) в октябре 2006 г.
   Ниже приводится перевод авторского предисловия к этой брошюре, в котором приведены основные положения брошюры. Саму брошюру на английском языке можно заказать в издательстве по адресу: The Barnes Review, Box 15877, Washington, DC 20003.
 

Аушвиц: окончательный подсчёт 

   Аушвиц [Освенцим], печально известный концентрационный лагерь в Польше, стал синонимом периода времени, который мы помним как «холокост». В течение почти 50 лет школьники всего мира учили, что «Из шести миллионов евреев, уничтоженных нацистами, четыре миллиона этих невинных душ погибли в газовых камерах Аушвица».
   Первое публичное заявление о том, что в Аушвице, как минимум, погибло 4 миллиона, появилось 7 мая 1945 г. В этот день агентство United Press сообщило, что «Русская [имеется ввиду советская. - Пер.] Чрезвычайная государственная комиссия официально заявила сегодня, что более четырёх миллионов граждан союзных держав были убиты [в Аушвице]». Главным источником этой информации стал немецкий комендант лагеря Rudolf Hoess, который сознался в том, что руководил убийствами порядка 4 миллионов людей, находящихся в его распоряжении в Аушвице. Его признание – полученное под пытками – говорило: «Я лично организовал ... отравление газами двух миллионов человек в период от июня/июля 1941 г. до конца 1943 г., когда я был там [комендантом]».
   Однако после 1945 г. цифры жертв Аушвица без конца прыгали вверх и вниз и, в конце концов, пришли к цифре менее 100.000. Неплохо ознакомиться с этой «игрой цифр», начиная с «высоких» и кончая «низкими».
   Итак, вот эти примечательные нисходящие цифры жертв Аушвица и источники (в основном, следует отметить, еврейские), которые приводили их.
   9.000.000 – французский документальный фильм 1955 г., “Night and Fog” , в котором выступали историки Henri Michel и Olga Wormser-Migot . Этот фильм был показан миллионам школьников по всему миру.
   8.000.000 – эти цифры приводятся 31 декабря 1945 г. французским Бюро исследований военных преступлений и французской Службой информации о военных преступлениях.
   7.000.000 – приводится в 1945 г. неким Raphael Feigelson и распространено французским Бюро исследований военных преступлений и французской Службой информации о военных преступлениях.
   6.000.000 – эта цифра даётся Tibere Kremer в предисловии к книге 1951 г. «Доктор Аушвица», написанной Miklos Nyiszli, который говорил, что он был доктором-евреем, работавшим в Аушвице под руководством зловещего Josef Mengele.
   5.000.000-5.500.000 – эти цифры приводятся в 1945 г. г-ном Bernard Czardybon на суде над Rudolf Hoess в Кракове.
   5.000.000 – эти цифры фигурируют 20 апреля 1978 г. в французской ежедневной газете “Le Monde”. Эти же цифры также даются 23 января 1995 г. немецкой ежедневной газетой “Die Welt”. Обратите, однако, внимание на то, что к 1 сентября 1989 г. “Le Monde” понизил эту цифру до 1.422.000 (см. ниже).
   4.500.000 – в 1945 г. эти цифры даёт Henryk Mandelbaum на вышеупомянутом суде над Rudolf Hoess. Эти же цифры приводятся и Stirling на трибунале в 1945 г. в г. Lueneberg (? Нюрнберге).
   4.000.000 – это наиболее «популярные» цифры, впервые опубликованные в советском документе от 6 мая 1945 г., которые были официально признаны на Нюрнбергском военном трибунале. Это также те цифры, которые в 1990 г. сотрудники музея в Аушвице объявили ложными (см. ниже).
   3.500.000 – эти цифры приводятся в издании 1991 г. “Dictionary of the French Language”, а также г-ном Claude Lanzamann в его предисловии к книге “Three Years in an Auschwitz Gas Chamber”, написанной Filip Muller .
   3.000.000 – эти цифры взяты из признания Rudolf Hoess, коменданта Аушвица, который во столько оценил количество убитых в Аушвице до конца 1943 г. Эти же цифры приводятся и в номере “Heritage” от 7 июня 1993 г. - наиболее широко распространяемого еженедельника еврейской общины в Южной Калифорнии, несмотря на то, что за три года до этого сотрудники музея в Аушвице снизили эти цифры до «1.100.000 минимум - 1.500.000 максимум» (см. ниже).
   2.500.000 – эти цифры являются оценкой, данной широко распропагандированным «свидетелем холокоста» Rudolf Vrba, когда он свидетельствовал 16 июля 1961 г. на суде над бывшим эсэсовцем Adolf Eichmann в Иерусалиме.
   2.000.000-4.000.000 – эти цифры приводятся израильским историком Yehuda Bauer в его книге “A History of the Holocaust”, 1982 г. Однако к 1989 г. Bauer решил, что более правильные цифры – 1.600.000 (см. ниже).
   2.000.000-3.000.000 – эти цифры приводятся в признании офицера СС Perry Broad, когда он давал показания в качестве свидетеля обвинения на после-военном суде над доктором Bruno Tesch (см. репортаж William Lindsey об этом суде в данной брошюре).
   2.000.000-2.500.000 – эти цифры взяты из признания в 1945 г. Dr. Friedrich Entress, который был доктором в Аушвице в 1942-43 гг.
   2.000.000 – эти цифры приводятся, как минимум, тремя видными историками «холокоста», включая Leon Poliakov (1951), “Harvest of Hate”; George Wellers (1973), “The Yellow Star at the Time of Vichy: From Drancy to Auschwitz”; Lucy Dawidowiz (1975), “The War Against the Jews”.
   1.600.000 – это исправленные цифры 1989 г. израильского историка Yehuda Bauer его предыдущих цифр жертв Аушвица 1982 г., которые он оценивал в 2.000.000-4.000.000. Bauer опубликовал эти новые цифры в газете “Jerusalem Post” 22 сентября 1989 г. Bauer суммировал общие противоречия, касающиеся этих цифр, заявив: «Более высокие цифры [жертв, погибших в концентрационных лагерях] были давным-давно опровергнуты, но эти сведения ещё не стали достоянием широкой общественности».
   1.500.000 – в 1995 г. эти цифры погибших в Аушвице стала «официальными», будучи объявленными польским президентом Lech Walesa . Эти цифры были вписаны на памятнике в лагере Аушвиц-Биркенау, «заменив», таким образом, предыдущие цифры 4.000.000, которые были официально опровергнуты (и убраны с памятника) в 1990 г. 
   1.471.595 – эти цифры приводятся историком George Wellers в 1983 г., который (как указывалось выше) в 1973 г. утверждал, что погибло 2.000.000. В своих последних расчётах Wellers решил, что в цифре 1.471.595, погибших в Аушвице, 1.352.980 были евреи.
   1.433.000 – эти цифры фигурируют 1 сентября 1989 г. в французской ежедневной газете “Le Monde” , которая ранее, 20 апреля 1978 г., давала цифры 4.000.000.
   1.250.000 – эти цифры приводятся историком Raul Hilberg в его книге “The Destruction of the European Jews” в 1985 г. В соответствии с утверждением Hilberg 1.000.000 в этой цифре – евреи.
   1.100.000-1.500.000 – эта оценка даётся историками Yisrael Gutman и Michael Berenbaum в их книге 1984 г. “Anatomy of the Auschwitz Death Camp” и куратором аушвицкого музея Dr. Franciszek Piper в одной из глав книги авторов Gutman-Berenbaum. Dr. Piper как раз в 1990 г. и участвовал в опровержении цифры в 4.000.000 и утверждении цифр в 1.500.000 в 1995 г. в официальных заявлениях аушвицкого музея.
   8 сентября 1998 г. г-н Walter Reich, бывший директор музея холокоста в Вашингтоне, признался в статье в газете “Washington Post”, что цифры 4.000.000 являются на самом деле ложными. Reich подтвердил, что цифры 1.100.000-1.500.000 являются корректными и что большинство жертв были евреи.
   1.000.000 – в своей книге 1989 г. “Auschwitz: Technique and Operation of the Gas Chambers” Jean-Claude Pressac стал первым историком «холокоста» (в последнее время), снизившим число погибших в Аушвице до 1.000.000 – на три миллиона меньше, чем цифры 4.000.000, которые повсюду оглашались с конца Второй мировой войны. (Следует отметить, однако, что уже в 1953 г. число погибших в Аушвице, приведенное Gerald Reitlinger, было ниже 1.000.000.) Заключения Pressac представляют особый интерес, так как его книга была написана по заказу Beate Klarsfeld Foundation с целью опровергнуть так называемых «отрицателей холокоста» именно потому, что во многих случаях они подвергали сомнению цифры погибших в Аушвице, указываемые судебными историками и «авторитетами холокоста».
   900.000 – 3 августа 1990 г. нью-йоркская еврейская газета “Aufbau” понизила цифры жертв Аушвица до 900.000.
   800.000-900.000 – эти цифры, приводимые Gerald Reitlinger в его книге 1953 г. “The Final Solution”, намного ближе к действительности, чем многие последующие заявления и знаменательны тем, что уменьшают число погибших в Аушвице с широко употребляемых цифр 4.000.000 в момент издания этой книги.
   775.000-800.000 – это исправленные цифры Jean-Claude Pressac, приведённые им в его книге 1993 г. “The Crematoria of Auschwitz: The Mass Murder' s Machinery” и снижающие называвшиеся им в 1989 году цифры погибших 1.000.000. (На этот раз Pressac заявил, что среди этих погибших 630.000 были «отравленные газами» евреи).
   630.000-710.000 – через год (в 1994 г.) цифры Pressac были ещё снижены в немецком переводе его исследования холокоста на французском языке 1993 г. Эти цифры вновь значительно меньше цифр 1989 г. (см. выше).
   73.137 – эти цифры – потрясающие своим резким снижением по сравнению с 4.000.000 – были указаны в репортаже от 3 марта 1991 г. в газете “New York Times”. Они базировалась на документах немецких концлагерей военного времени.
   Эта цифра включает 38.031 погибших евреев.
   Что стало с шестью миллионами?  

Collapse )
Зодиак

Палата бояр Романовых


В этом году исполнилось 150 лет одному из первых российских музеев – «Палате бояр Романовых» в Москве (дом 10 на ул. Варварка). В 1859 г. состоялось торжественное открытие этого уникального музея по завершении реставрации выдающегося памятника истории и архитектуры древней Москвы.  Идея восстановления палат в их первоначальном облике и создания в них музея, посвященного первым Романовым, была выдвинута государем Александром II. Специально созданная для этого комиссия, в состав которой вошли археологи И.М. Снегирев, князь М.А. Оболенский, историк М.П. Погодин, должна была разрешить вопрос о принадлежности палат Романовым и представить убедительные доказательства того, что именно в них родился первый царь династии – Михаил Федорович. Комиссии удалось установить, что дом является частью Старого Государева двора и последовательно принадлежал Никите Романовичу, Федору Никитичу, Михаилу Федоровичу Романовым. 28 августа 1856 г. было принято постановление о «Возобновлении Романовских палат». Выполнить проект реставрации было поручено архитектору Федору Федоровичу Рихтеру. Необходимо при этом отметить, что реставрационные работы производились не только под наблюдением указанной комиссии, но и под строжайшим контролем императорского двора и лично Александра II. Реставрация «Палат бояр Романовых» в 1857 – 1859 гг. была одной из первых в стране, и с нее началось восстановление памятников архитектуры России.



Палаты бояр Романовых были возведены на рубеже XV–XVI вв. на земле, принадлежавшей гостям-сурожанам – представителям высшего слоя московского купечества, который пользовался особыми привилегиями. В 40-е годы XVI в. палаты перешли к знатному боярину Никите Романовичу Юрьеву-Захарьину – прославленному воину, правителю, дипломату, которому стала принадлежать старинная городская усадьба («двор»). С этого времени по 1631 г. палатами и усадьбой владел его род, известный в истории как род бояр Романовых. А внук Никиты Романовича – Михаил Федорович в 1613 г. стал государем всея Руси. Из этой же семьи вышла и Анастасия, сестра боярина, ставшая первой женой царя Ивана Грозного.

Усадьба была обширной, занимала видное место в топографии Москвы XVI в. и даже особо отмечена на плане города 1613 г. В углу усадьбы находилась тогда другая постройка - так называемые «Палаты на верхних погребах». Каковы были назначение и обстановка этого усадебного здания - сведений не сохранилось. Оно являлось, по-видимому, одной из вспомогательных построек усадьбы, возникавших постепенно, в связи с ростом семейных бытовых потребностей. Основным жилым помещением семьи бояр Романовых служили более обширные «Палаты на нижних погребах», стоявшие в центре усадьбы. В 1631 г. Палаты вместе со всей усадьбой – «Старым государевым двором» были пожалованы царем Михаилом Романовым вновь основанному Знаменскому монастырю и в дальнейшем стали неотъемлемой частью исторически сложившегося ансамбля монастыря. При пожаре 1668 г. Палаты сильно пострадали и в 1674 г. были разобраны по «погребной свод» (подвал), а на этой сохраненной белокаменной основе XVI в. мастер Мелетий Алексеев «со товарищи» соорудил в камне новые Палаты - нынешние первый и второй этажи. Так как палата была прислонена к горе, то только двумя этажами она выходила на Варварку (надо сказать, что верхняя отметка улицы в настоящее время значительно выше, чем была в XVI в., поэтому палаты тогда казались выше). При прокладке коммуникаций в 1989 г. была раскрыта древняя деревянная мостовая, которая примерно на 1,5 м располагалась ниже существующего асфальтового покрытия проезжей части. Нижний этаж (подвал) был виден только со стороны двора. В усадьбе размещалась и домовая церковь, построенная около 1515 г. на месте ныне существующего собора Знаменского монастыря.

Снегирев И. Знаменский монастырь и палата бояр Романовых. М., 1861.
http://ia331431.us.archive.org/2/items/znamenskimonasty00sneguoft/znamenskimonasty00sneguoft.pdf


Византия

Stoglav (1862)


«Стоглав» (в рукописях обычно без заглавия) - сборник постановлений церковного собора 1551 г. Книга была разделена в подражание Судебнику 1550 г. на сто глав, откуда ее заглавие; в самом тексте памятника и современных ему документах он называется «Соборным уложением». За исключением «Стоглава», о соборе 1551 г. не сохранилось сколько-нибудь подробных известий XVI в. (летописные заметки о нем XVII в. восходят к сообщениям самого памятника). 

Изд.: Стоглав. Казань, 1862; 2-е изд. Казань, 1887; 3-е изд. Казань, 1911 (перевод на франц. язык: Le Stoglav ou les cent chapitres / Ed. B. Duchesne. Paris, 1920). 

Лучшее издание «Стоглава» Казанской Духовной Академии, предпринявшей это издание по спискам «Стоглава» т. н. полной редакции, которая, по мнению Д. Стефановича, была первоначальной.

http://ia310828.us.archive.org/0/items/stoglav00unkngoog/stoglav00unkngoog.pdf
стол

ПАССАЖИРОВ МЕТРО ИЗБИВАЛИ, КРИЧА «РУССКИЕ СВИНЬИ!»



    
   Громкий процесс начался в Дорогомиловском районном суде Москвы. На скамье подсудимых - семеро парней-кавказцев, в мае прошлого года устроивших в метро расправу над студентом и школьником. С криками «аллах акбар» и «русские свиньи» напавшие избили ребят, расстреляли из травматического оружия, пытались зарезать. Кто они, эти «восточные скинхеды»? 
   

«Он еще жив, его надо добить!»


   О том, что произошло 6 мая прошлого года в московском метро на перегоне между станциями «Киевская» и «Парк Победы», я узнал от Федора Маркова и Павла Новицкого.
   - Около четырех часов дня мы с Пашкой встретились на станции «Киевская», - рассказал «Известиям» Федор. - Он тогда одиннадцатый класс заканчивал, хотел насчет поступления в колледж узнать, а я на работу за зарплатой собирался. Решили вместе поехать, чтобы не скучно было.
   Вместе с Павлом и Федором в вагон метро зашла толпа молодежи. Кавказской наружности. «Человек двадцать их было», - вспоминали потом ребята.
   - Когда поезд тронулся, один из кавказцев подошел к нам, - продолжает Федор. - И внезапно ударил Пашку кулаком в лицо. Нас били ногами по голове и телу. Истошные вопли «русские свиньи!» и «аллах акбар!» не смолкали ни на секунду.
   Всю сцену избиения нападавшие снимали на камеру мобильника. Сначала кадры появились в интернете как доказательство «доблести», а затем - и в уголовном деле. Как главная улика.
   - В какой-то момент я убрал руки, которыми защищал голову, и тут же в лицо мне начали стрелять из пневматического пистолета, - продолжает Марков.
   Одна из пуль так и осталась в правом виске. После, на очной ставке, Марков узнает имя «стрелка» - Рашад Мамедов.
   - Когда у Мамедова закончились пули, я попытался подняться, - от волнения голос Федора дрожит. - Глаза заливала кровь, ничего вокруг не видел и почти ничего не соображал. Услышал только, как кто-то закричал: «Он еще жив, его надо добить!» И в грудь мне ткнули ножом.
   Федору фантастически повезло - лезвие всего пару сантиметров не дошло до сердца. Когда поезд подъезжал к станции «Парк Победы», пырнули ножом и Пашу. Потом бесчинствующая стая вывалила из вагона, а Рашад Мамедов бегал по платформе с пистолетом, пугая людей.
   Кто-то из пассажиров связался с машинистом. Сотрудники милиции попытались задержать хулиганов, но удалось поймать лишь одного из них - Дильгама Гусейнова. Именно в нем Федор опознал парня, который едва не зарезал его. Вот только ножа у задержанного при себе уже не было. Через Гусейнова вышли на еще шестерых участников побоища - Гранта Арутюнова, Чингиза Арифуллина, Рашада Мамедова, Шахина Худиева, Ага Рагима Сыдыхова и Расула Халилова.
   Кто же они, эти «рейнджеры»? Ребята как на подбор - спортивные, занимаются единоборствами. Гусейнов даже кандидат в мастера спорта по боксу. Он, кстати, единственный из всех не россиянин, гражданин Азербайджана. Хуциев, Сыдыхов и Мамедов - тоже азербайджанцы, но в Москве обосновались давно и уже получили российское гражданство. Арутюнов и Арифуллин - коренные москвичи. Халилов - тоже москвич. Еще свыше десятка человек, участвовавших в избиении, проходят как «неустановленные лица».
   
   

«Черные ястребы»


   В конце прошлого года руководство столичного ГУВД открыто заявило о существовании в столице банд выходцев с Кавказа, организованных по образу и подобию скинхедовских.
   - Их члены нападают на людей славянской внешности, - сообщил тогда начальник Главного следственного управления ГУВД Москвы генерал-майор Иван Глухов. - Свои акции они тоже снимают на видео, кричат: «Режь русских». Одну из таких банд под названием «Черные ястребы» нам удалось обезвредить летом 2008 года.
   По сути, именно по такой схеме и проходило побоище в метро: те же выкрики, та же съемка. То есть получается, на скамье подсудимых те самые «черные ястребы»? Или это еще одна группировка «кавказских наци»? Их адвокаты, правда, вообще отрицают национальный мотив.
   - Никакой национальной подоплеки в этом деле нет, - решительно заявляет адвокат Дильгама Гусейнова Андрей Воинов. - Это обычная мальчишеская драка, спонтанная, нелогичная и жестокая.
   Правда, версию спонтанности на корню губит та самая видеозапись на мобильниках задержанных. На ней запечатлено не только произошедшее в самом вагоне, но даже спуск по эскалатору в метро, словом, весь кровавый триллер - от завязки до кульминации. Спонтанно такие вещи не делают.
   И все же позицию адвокатов разделило и следствие: статья 282 («Возбуждение ненависти или вражды по национальному признаку») в деле не фигурирует. Лишь Гусейнова обвиняют в нанесении тяжких телесных повреждений по мотивам национальной и религиозной вражды. У остальных только статья 213 - обычное «хулиганство».
   - Не было достаточных оснований, - так лаконично объяснил отсутствие «национального» мотива в обвинении следователь Павел Щербинин. Это несмотря на «русские свиньи». Несмотря на «аллах акбар».
   

«Известия» 18 июня 2009 года
   (с сокращениями)


    
   
стол

БОРЬБА С ФАЛЬСИФИКАЦИЕЙ ИСТОРИИ ПРЕВРАЩАЕТСЯ В БОРЬБУ С «ОТРИЦАТЕЛЯМИ» ХОЛОКОСТА?



    
   В интервью российским СМИ в связи с визитом в Россию заместителя премьер-министра и министра иностранных дел еврейского государства, лидера партии «Наш дом Израиль» Авигдора Либермана глава Министерства иностранных дел РФ Сергей Лавров заявил, что борьба с фальсификаторами истории будет вестись совместно с Израилем. Причем главной темой, судя по реплике Лаврова, станет проблема холокоста.
   «На встрече с Президентом России достигнута договоренность о том, что в ближайший период особое внимание мы будем уделять совместным действиям по недопущению фальсификации истории, будь то отрицание холокоста, попытки очернить тех, кто спас Европу от фашизма или героизация нацистских преступников», - передает слова С. Лаврова сайт МИД России.
   Таким образом, опасения, что вместо того, чтобы бороться с действительными фальсификаторами истории, президентская комиссия пойдет проторенным путем большинства «демократических» европейских стран, карающих тюрьмой за любые сомнения относительно событий, связанных с холокостом, подтверждаются. Сажать в тюрьму отрицателей холокоста не так давно предлагал и глава МЧС Сергей Шойгу. Причем тема холокоста и Лавровым и Шойгу искусственно выпячивается на первый план, а уже вслед за ней (неужели, как менее важное событие?) идет упоминание победы СССР над нацистской Германией.
   Напомним, что в свое время в интервью Русской линии президент Всероссийского фонда образования Сергей Комков справедливо заметил, что «поскольку к холокосту напрямую ни руководство Советского Союза, ни кто бы то ни было из политических деятелей нашей страны не имел никакого отношения, а «объектом» этого явления была только часть населения нашей страны, то есть еврейство», то нет никакого смысла особо выделять эту тему в России.
   Напомним также, что при обсуждении вопроса об уголовной ответственности за отрицание масштабов холокоста российские парламентарии относительно недавно выразили убежденность, что этот вопрос относится сугубо к этической сфере, и в этом случае речь не может идти об уголовной ответственности.
Византия

Дневники



Ведите дневники,
не будьте простаками.
Равно как рыбаки,
удите дни за днями.

Веденье дневника
не требует таланта,
хотя похоже на
гранение брильянта.

Не корчите судью
над временем вчерашним,
пишите жизнь свою,
все, что сочтете важным.

История души
любого человека
не может жить в глуши
Отечества и Века.

Нельзя солгать на час -
зачтется все посмертно.
Слагаемая часть
история столетья -

дневник, где сплетены
сильней, чем корни, даты.
Во имя седины
пишите вашу правду.

На чердаке найдут
и отряхнут от пыли,
прочтут, замрут, вздохнут
и скажут: "Люди были..."

Петр Вегин

Экслибрис

Архимандрит Серафим (Левитских): "Я считаю это преследованием, но не унываю и молюсь"




"Уголовное дело против меня возбудили 2 марта 2009 года, ко мне в монастырь приезжали следователи, допрашивали меня. Меня обвиняют по статье 282 ч.1 Уголовного кодекса Российской Федерации. Эта статья предусматривает наказание за действия, направленные на возбуждение ненависти в отношении группы лиц по признакам национальности, происхождения, отношения к религии, и принадлежности к социальной группе, совершенные публично. Короче говоря, меня обвиняют в экстремизме и антисемитизме", – рассказал "Русской линии" духовник Женского монастыря в честь иконы Божией Матери "Владимирская" архимандрит Серафим (Левитских), в отношении которого возбуждено уголовное дело по признакам преступления, предусмотренного ч. 1 ст. 282 УК РФ.






"Я регулярно посещаю колонии, в одной из которых я дал осужденным текст о масонстве, о сионизме, о глобализации и т. д. Я не знаю, каким образом этот текст оказался у следователей, я совершенно не подумал, что в колонии регулярно проводятся обыски. Меня также обвиняют в том, что я прислал заключенному видеофильм "Россия с ножом в спине. Еврейский фашизм и геноцид русского народа". Этот фильм хорошо известен. По этим двум причинам и возбудили в отношении меня уголовное дело. Хотя не имели на это никакого права, для возбуждения уголовного дела не было никаких оснований. Я ведь не публично распространял эти материалы. Об экстремизме можно говорить только тогда, когда к насилию против кого-то призывается группа людей, а я лично в руки отдал текст одному заключенному, а фильм передал тоже одному человеку. Я советовался с опытным адвокатом в Москве, он считает, что оснований для возбуждения уголовного дела нет. Это сфабрикованное дело, наши кировские адвокаты только руками развели. Это и неудивительно, ведь они впервые встречаются с таким делом. Этой статье УК всего несколько лет, а в Москве и в Петербурге таких дел уже много. Людей, которые переживают за Россию, за Православие, которые говорят правду, привлекают по этой статье к уголовной ответственности. Я первый священник, на которого заведено уголовное дело по этой статье. Если удастся меня осудить по этой статье, тогда можно браться и за других священников. Это кампания против священников, которые говорят правду. Большинство священников, видя неправду, к сожалению, молчат", – считает архимандрит Серафим.

"Ко мне приезжали четыре человека, которые без санкции прокурора провели в моей келье обыск. Я человек простой и не знал, что они не имеют на это права, надо было вообще не пускать их в келью. Кроме того, тот человек, который меня допрашивал, сказал, что мне надо приехать в Нижний Новгород и там пройти психиатрическую экспертизу, хотя для этого тоже нет никаких оснований. Потом мой знакомый адвокат объяснил мне, что это делается для того, чтобы психиатр признал меня психически ненормальным, тогда меня смогут упрятать в психиатрическую больницу. Сразу обращает на себя внимание тот факт, что делается все это втихую, потому что незаконно. Я считаю это преследованием, но не унываю и молюсь. Личных врагов у меня нет, со всеми живу мирно, но люди разные есть. Адвокат мне посоветовал со следователями: если они еще раз приедут, ни о чем не говорить, потому что их действия незаконны, и требовать прекращения уголовного дела. Он предупредил меня, что каждое мое слово будет использовано против меня. Адвокат посоветовал предать это дело огласке", – сообщил священник.

"Что касается исправительной колонии N 7, которая находится в Нижегородской епархии, то я туда езжу уже несколько лет. Я организовал в этой колонии молельную комнату, у меня возникло взаимопонимание с осужденными. Туда я стал ездить еще в начале перестройки, я окормляю эту колонию уже почти 20 лет. Осужденные относятся ко мне с уважением, они пишут мне письма, я приезжаю к ним, исповедую их, беседую с ними. Но теперь, после того, как в отношении меня ведется уголовное преследование, я перестал посещать эту колонию. Раньше я по многим колониям ездил, а сейчас уже сил нет, поэтому посещаю только детскую и женскую колонии, да и до самого последнего времени – мужскую исправительную колонию N 7. Наш архиерей благословил меня посещать и окормлять колонии. Я молюсь и верю, что Господь не допустит неправды", – заключил архимандрит Серафим (Левитских).

"РУССКАЯ ЛИНИЯ", 12 мая 2009 г.